“蘇超”火了，連帶著“村超”也再次站上了輿論的風(fēng)口浪尖。

最近，“村超是不是涼涼了”“村超被叫?！薄按宄S了”等說法不斷在社交媒體出現(xiàn)，這類為博眼球、蹭流量而發(fā)表的不實言論，使得唱衰“村超”的論調(diào)一時間甚囂塵上。

目前，已有官方出面辟謠，表明“村超”仍在火熱進(jìn)行中，算是還了“村超”清白。但事實上這等流言只要稍加思索，便能分辨真?zhèn)?、理性?yīng)對。

“村超”并沒有停。從客觀事實看，“村超”最近之所以開啟“靜音模式”，是因為正值高考、中考季，當(dāng)?shù)叵Ｍo孩子們安放一張安靜的書桌。再從“村超”的長期規(guī)劃看，今年5月30日，貴州省榕江縣推出足球發(fā)展“十年規(guī)劃”，把“村超”作為榕江未來發(fā)展的第一戰(zhàn)略、第一賽道、第一產(chǎn)業(yè)、第一事業(yè)，進(jìn)一步說明了榕江縣堅持走的是“長期主義”路線，“村超”不是曇花一現(xiàn)。另外，從文化底蘊(yùn)和歷史背景看，“村超”不是憑空產(chǎn)生，而是來自當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼ψ闱蜻\動的熱愛與傳承，源于人們用樹枝做球門、用石灰粉畫線，也要“自制”露天足球場的熱情，更源自從20世紀(jì)90年代開始，群眾足球賽在榕江一直沒有間斷過的強(qiáng)大慣性。足球運動已走進(jìn)當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睿蔀槲幕蚶锊豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

另外，不少流言將“蘇超”與“村超”相互比較，“拉一踩一”，但其實二者并不存在競爭關(guān)系。各美其美，美美與共，方能顯現(xiàn)出我國全民健身事業(yè)的發(fā)展成效與鄉(xiāng)村全面振興的蓬勃生機(jī)。近年來，群眾體育活動頻上熱搜，正是人民群眾運動熱情高漲的生動注腳。與其跟風(fēng)加入“村超黃了沒有”等無稽之談的討論，不如關(guān)注怎樣能讓“村超”等一系列全國各地的品牌賽事保持熱度，使其獲得更持久的生命力?！按宄薄按錌A”“村歌”等“村字號”品牌活動給予農(nóng)民綻放光彩、做主角的機(jī)會，因此更應(yīng)多加關(guān)懷與鼓勵：讓村民通過賽事活動的引流，獲得實實在在的經(jīng)濟(jì)收益，收獲更強(qiáng)烈的身份認(rèn)同與文化自信，從而共享現(xiàn)代文明發(fā)展成果。

拋開流言蜚語，“村字號”活動如何能保持熱度，也是需要我們持續(xù)關(guān)注的問題。

首先仍需緊盯“特”字。在上周六“村超”的“超級星期六”現(xiàn)場，一位80多歲的老木匠驚艷全網(wǎng)：他將自己用榫卯結(jié)構(gòu)搭起來的侗族鼓樓、風(fēng)雨橋等建筑帶到了綠茵場巡游，用傳統(tǒng)建筑的智慧講述著這片土地上侗族文化的傳奇。其次還要持續(xù)“上新”。前段時間“村字號”隊伍里的新成員“村T”廣受關(guān)注，不論是來自黔東南州的大爺大媽將民族服飾穿到了北京國際時裝周現(xiàn)場，還是村里的“模特們”在如明鏡般的加榜梯田里自信從容地邁步，都讓網(wǎng)友被這骨子里透出來的文化自信而感染，被村民們走秀背后的故事所打動。最后還需把握“活”字。要重視短視頻與社交媒體等平臺的宣傳作用，鼓勵村民用小屏、用接地氣的鏡頭語言展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的煙火氣，讓“村字號”活動成為承載一個個鮮活鄉(xiāng)村故事的載體。

少一點對立，多一份鼓勵?！按宄被钴S在鄉(xiāng)村，并在鄉(xiāng)村振興的熱潮中大放異彩。期待它與“蘇超”等品牌賽事一道，共同演繹群眾體育的多元魅力，為鄉(xiāng)村注入更多激情與活力。